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SUMMARY:EXXY auf Kampnagel: Eine starke Bühne für queere Kunst
DESCRIPTION:Vom 11. bis 13. Dezember zeigt Kampnagel EXXY\, das neue Werk des queeren Choreografen Dan Daw. Er erzählt darin von Selbstwert\, Herkunft und dem Wunsch nach einem Leben ohne ständige Anpassung. Nach dem großen Erfolg der THE DAN DAW SHOW wagt Daw nun den Schritt auf die große Bühne. Möglich wurde das durch das Förderprogramm für inklusive Kunstpraxis (pik) und viele internationale Partner. Mit dem Ende des Programms wächst der Ruf nach dauerhaften Strukturen. \n\n\n\nMut zur eigenen Geschichte\n\n\n\nEXXY ist australischer Slang für „teuer“. Daw nutzt das Wort\, um den Druck eines Lebens auf Tour zu zeigen. Doch mehr noch: Er spricht über seinen Wert. Über Würde. Über die Kraft einer Community. Er reist zurück in das Outback seiner Kindheit\, in ein Leben mit knappen Mitteln. Er erinnert an seine Großmutter\, die ihn prägte. Mit drei Performer*innen\, die gehen und sprechen wie er\, fragt er: Was passiert\, wenn ich nicht mehr auffalle? Wenn ich aufgehen kann in einem Wir\, das trägt? \n\n\n\nWarum EXXY ein politisches Werk ist\n\n\n\nEXXY bildet den Kern eines Themenschwerpunkts\, der das Ende des pik-Programms markiert. Drei Tage lang zeigt Kampnagel internationale Koproduktionen\, Konzerte\, Partys und Community-Projekte. Vieles davon gäbe es ohne pik nicht. Das Programm stärkte Künstler*innen mit Behinderung\, gab ihnen Raum und Zeit. Es half Kulturhäusern\, barrierearme Strukturen zu bauen. Und es zeigte\, wie viel Kunst entstehen kann\, wenn Menschen frei arbeiten können. \n\n\n\nEin Ruf nach dauerhafter Förderung\n\n\n\nDass pik nach drei Jahren endet\, trifft die freie Szene hart. Auch andere Förderlinien wurden gestrichen. Betroffen sind viele queere und behinderte Künstler*innen\, die seit Jahren ästhetische Maßstäbe setzen und wichtige Debatten prägen. Kulturelle Teilhabe ist ein Recht. Doch sie braucht Mittel\, Personal und sichere Perspektiven. Ohne das drohen Rückschritte\, die mühsam gewonnene Räume wieder verkleinern. \n\n\n\nDrei Tage voller queerem Blick und neuer Kunst\n\n\n\nNeben EXXY zeigt Kampnagel die Koproduktion LAYERS von Katarzyna ?eglicka und Alicja Czyczel – mit Audiodeskription und Gebärdensprache. Das BIPOC DISABLED ARTISTS LAB öffnet die Türen. Jjjjjerome Ellis stellt das Album VESPER SPARROW vor. Die Party MESSY – QUEER CRIP KINK bringt ein Line-up behinderter DJs auf die Bühne. Und Crip Art Now! lädt drei Tage lang in den Raum WE CAN! CHILL 2.0 zum Ruhen und Vernetzen ein. \n\n\n\nZusammenarbeit als Motor für Wandel\n\n\n\nDan Daw Creative Projects und Kampnagel arbeiten seit drei Jahren eng zusammen. Daw gilt als Vordenker\, wenn es um barrierefreie Tanzkunst geht – immer an der Schnittstelle von queerem Leben und Behinderung. Das Kollektiv brachte Wissen über Care\, Zugang und Führung in die Institution ein. Kampnagel öffnete Einblicke in Praxis\, Netzwerke und kuratorische Arbeit. Gemeinsam entsteht ein Modell\, das zeigt: Kunst kann Strukturen bewegen. Sie kann Räume öffnen. Sie kann Wandel auslösen.
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SUMMARY:Chanukka an der Alster am Sonntag\, den 21.12.2025
DESCRIPTION:Chanukka an der Alster wird ein Highlight im Advent. Feiern Sie Licht\, Tradition und Solidarität am 21. Dezember 2025 in Hamburgs Herz. \n\n\n\n„Lichter gegen die Dunkelheit: Landesrabbiner Shlomo Bistritzky entzündet die 3\,5 Meter hohe Chanukkiah live um 16 Uhr auf der Reesendammbrücke. Mit Sufganiyot\, Musik und Gemeinschaftsgeist – kommt vorbei!“ \n\n\n\nChabad Hamburg und die Jüdische Gemeinde laden zum feierlichen Entzünden der beeindruckenden dreieinhalb Meter hohen Chanukkiah ein. Genieße traditionelles Gebäck wie frische Sufganiyot\, die Live-Musik der Band Ginsburg Dynastie und eine Atmosphäre voller Hoffnung. Der Leuchter strahlt acht Tage lang über der Alster – ein starkes Zeichen der Solidarität nach dem Attentat in Sydney. Kostenlos und für alle offen. \n\n\n\nGinzburg-Dynastie · Dance Freilach\n\n\n\nWas ist Chanukka\n\n\n\nChanukka ist das jüdische Lichterfest\, das acht Tage dauert und an die Wiedereinweihung des Tempels in Jerusalem im Jahr 164 v. Chr. erinnert.? \n\n\n\nUrsprung und Geschichte\n\n\n\nDas Fest gedenkt des Sieges der Makkabäer über die seleukidischen Griechen\, die den Tempel entweiht hatten. Ein zentrales Wunder ist das Öl\, das nur für einen Tag reichen sollte\, aber acht Tage brannte – daher die tägliche Kerzenanzündung an der neunarmigen Chanukkiah. \n\n\n\nBräuche und Traditionen\n\n\n\nJeden Abend nach Sonnenuntergang wird eine weitere Kerze entzündet\, begleitet von Gebeten\, Lobgesängen und Speisen wie Sufganiyot (gefüllte Krapfen) oder Latkes (Kartoffelpuffer)\, die in Öl gebraten werden. Es symbolisiert Hoffnung\, Freiheit und Licht in dunklen Zeiten. \n\n\n\nWarum dauert Chanukka acht Tage?\n\n\n\nChanukka dauert acht Tage wegen des berühmten Ölwunders in der makkabäischen Geschichte. \n\n\n\nNach der Rückeroberung des Tempels in Jerusalem fanden die Makkabäer nur noch ein kleines Gefäß geweihtes Öl\, das eigentlich nur einen Tag reichen sollte. Dieses Öl brannte jedoch acht Tage lang\, bis neues Öl verfügbar war. \n\n\n\nJeden Abend wird eine weitere Kerze entzündet\, um dieses Wunder zu feiern und Werte wie Freiheit und göttliche Vorsehung zu ehren. \n\n\n\nWelche Speisen isst man traditionell zu Chanukka?\n\n\n\nTraditionell isst man zu Chanukka Speisen\, die in Öl gebraten oder frittiert werden\, um das Ölwunder zu gedenken. \n\n\n\nKartoffelpuffer\, bekannt als Latkes\, werden gerieben mit Zwiebeln\, Eiern und Mehl zubereitet\, goldbraun gebraten und mit Apfelmus\, saurer Sahne oder Lachs serviert. Sufganiyot sind gefüllte Krapfen oder Berliner mit Marmelade\, die ebenfalls in viel Öl frittiert werden. \n\n\n\nIn sephardischen Traditionen kommen Doughnuts\, marokkanische Sfenj oder spanische Buñuelos hinzu. Käsegerichte wie Blintzes ergänzen das Menü in manchen aschkenasischen Haushalten. \n\n\n\nBedeutung der Chanukkia und wie sie aufgebaut wird\n\n\n\nDie Chanukkia ist der zentrale Leuchter des Chanukka-Festes und symbolisiert das Ölwunder sowie die Wiedereinweihung des Tempels. \n\n\n\nSie hat neun Arme: Acht für die täglich entzündeten Kerzen\, die das Wunder der acht Tage repräsentieren\, und einen erhöhten oder mittleren Arm für den Schamasch\, die Dienerkerze. \n\n\n\nDer Aufbau erfolgt so\, dass die acht Arme symmetrisch angeordnet sind\, oft vier links und vier rechts vom Schamasch. Jeden Abend zündet man mit dem Schamasch von rechts nach links eine Kerze mehr an\, nachdem Segenssprüche gesprochen wurden. \n\n\n\nShalom!
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